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《玻璃屋顶》经典语录

  后来我发现,同人争论问题,有一半的机会是在自讨苦吃,因为有四分之一的人,基本上不可理喻,另有一半的人,一半的时候不可理喻。不可理喻的标志,一是不讲事实,二是不讲逻辑。

  现在《红楼梦》已经被抬得高得不得了,据说如果能有好的译本,外国人一读之下,将大惭愧,尽弃前学,来归王化;然而又绝不可能有好的译本,因为《红楼梦》之妙就妙在译不得,所以外国人又无论如何享受不到阅读中文版《红楼梦》的快乐,基本上算是白活了。

  很多事情,如果临之以游戏的态度,当止时能止得干干净净,便会发现里面的种种趣味,快乐时快乐得纯粹,烦恼时也烦恼得有趣,就是无路可走,一推局就行,也不必想自杀。

  人在外面,想独处时,却满眼是人;想和人分享什么感觉时,又找不到其人,这都是很遗憾的。

  标准的中国人,他的尊严,不是在他自己身上,而是在集体里。他从不维护自己的尊严,却致力于维护某种类别或集体概念中虚无缥缈的神性。

  对个 人生活的 理想,不是指那些欲望、野心、种种自立的念头,它和对社会的理想一样肇自对人类生活共同的期望、公开的价值信念、普遍的原则。它所希望的是个人能遵从这些信念而生活。我们那个时代的人,以及其他许多时代的人,从童年的 教育开始,就没有学会使自己的理想建立在可以和别人理想共荣的基础上,有机会的时候,理想主义者们之间进行了这世界上大多数的战争,在另一些时候,人们用其他方式彼此粉碎理想,向我们今天这样。

  人生多牵涉,无论什么事情,沾濡挂碍,拿不好拿,放不好放。只有游戏,快乐才是纯粹和浓烈的。同样的事情,心情不同,做起来会是两码事。

  从先前的集体性怯懦,到后来的集体性狂暴,古往今来,大事小事,不知道演出了多少遍。从群羊到暴民本只有那么一点距离,而暴民总是向无力反抗的人去显示自己的豪勇,以掩饰其怯懦。所以那个小孩子没有被这些人打死,真是很幸运。

  每个人都无时不刻不感觉到和社会的矛盾,对理想主义者来说,内心的矛盾更为复杂。他经常陷于迟迟不决中,像哈姆雷特一样,不同的原则在他身上冲突,不同信念之间的矛盾,在一些瞬间,要比理想和外部世界之间的冲突更加难以解决。理想是关于目的的,原则是关乎手段的;信念鼓舞人做一些事,原则禁止人做一些事。理想主义者的一种尴尬处境,并不是因为理想无法实现,哪怕是部分地实现,对理想主义者来说,过程比结果更重要。

  有些事是难于想象的,在历史的黑暗里有无数不知名的死者,他们在临死前对同类、对自己的遭遇的看法,每一想来,令人战栗。对我们来说,他们存在于统计数字里,正如我们对别人一样。我读到对战争、灾难的死亡数字之类的争论,总觉得残酷,无话可说。这一类数字,并不能帮助我们深入别人心中的黑暗。

  因为他从那么一个无趣的时代走过来,连黑色幽默也没有办法帮助他觉得有趣的事情很多。……他无数次引用 罗素的一句话,“参差多态乃是 幸福的本源,频繁的连我这样迟钝的读者,也要停下来想一想他的用意。”