1、三世诸佛以自心为本师。

　　2、息念忘虑，佛自现前。

　　3、不住一切处心即是佛心。

　　4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　6、自性发时，业识来空。

　　7、但契本心，不用求法。

　　8、不要浪费你的 生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　16、但悟一心，更无少法可得。

　　17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　18、色即是空，空即是色。

　　19、但离妄缘，即如如佛。

　　20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　24、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　　25、恨别人，痛苦的却是自己。

　　26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　　27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　29、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　　36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　42、 时间总会过去的。

　　43、一念离真，皆为妄想。

　　44、自见性者一切业障刹那灭却。

　　45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。