1、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、所谓佛法者，即非佛法。

　　4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　　7、自性发时，业识来空。

　　8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　　9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　14、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　　15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　16、诸心皆为非心，是名为心。

　　17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

　　20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　　21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择， 生命还是要自己去掌握。

　　22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

　　23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

　　24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　25、一念离真，皆为妄想。

　　26、如来说世界，非世界，是名世界。

　　27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　29、悟佛之言，定要行佛之行。

　　30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　31、信心清净，则生实相。

　　32、不取于相，如如不动。

　　33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

　　35、一切皆为虚幻。

　　36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

　　40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　　41、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

　　42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　43、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有 修养的人，天下真是太少了。

　　44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　45、应如是布施，不住于相。

　　46、自见性者一切业障刹那灭却。

　　47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　48、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　49、菩萨于诸见而不动。

　　50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　51、你随时要认命，因为你是人。

　　52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　　54、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　　55、今日的执著，会造成明日的后悔。

　　56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　57、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　58、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。

　　59、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　60、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　61、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

　　62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　63、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

　　64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　66、离一切诸相，则名诸佛。

　　67、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　68、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　69、于一切相，离一切相，即是无相。

　　70、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　71、色即是空，空即是色。

　　72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　73、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　75、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　　76、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　　77、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　78、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　79、我不入地狱，谁入地狱。

　　80、不住一切处心即是佛心。

　　81、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

　　82、若能一切随他去，便是世间自在人。

　　83、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　85、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　86、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　87、如来者，即诸法如义。

　　88、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　89、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　91、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　92、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　93、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

　　94、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　95、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　96、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　97、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

　　98、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　99、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　　100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。