■ 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　■ 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　■ 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的 谦虚心缺乏智慧。

　　■ 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

　　■ 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　■ 永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

　　■ 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　　■ 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。

　　■ 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　■ 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 能说不能行，不是真智慧。

　　■ 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　■ 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

　　■ 得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有 时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　■ 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　■ 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　　■ 多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

　　■ 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

　　■ 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少?

　　■ 憎恨别人对自己是种很大的损失。

　　■ 每个人都拥有 生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于 珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　■ 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　■ 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　■ 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　■ 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　■ 世间的人要对法律负 责任。修行的人要对因果负责任。

　　■ 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

　　■ 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

　　■ 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

　　■ 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　■ 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

　　■ 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　■ 个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　■ 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

　　■ 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

　　■ 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　■ 要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。

　　■ 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　　■ 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。