犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

　　《华严经》

　　善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

　　——释迦牟尼佛《华严经》

　　一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

　　《华严经》

　　心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

　　——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

　　心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。

　　——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

　　凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。

　　——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

　　若觅真不动，

　　动上有不动，

　　不动是不动，

　　无情无佛种。

　　——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

　　有情即解动，

　　无情即不动，

　　若修不动行，

　　同无情不动。

　　——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

　　明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。

　　——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

　　不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）

　　——佛经《华严经》

　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　——鸠摩罗什《 金刚经》

　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　《金刚经》

　　＂ 人生如梦幻泡影，如露亦如电＂

　　——鸠摩罗什《金刚经》

　　念起即觉，觉即不随。

　　《金刚经》

　　迷途经累劫，悟则刹那间。

　　《金刚经》

　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　《金刚经》

　　诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

　　《金刚经》

　　过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么

　　《金刚经》

　　应无所住处生其心！

　　《金刚经》

　　净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影

　　《华严经》

　　时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐

　　《华严经》