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黄帝内经经典句子

  上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.

  今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.

  ——黄帝《黄帝内经》

  嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心.

  ——黄帝《黄帝内经》

  志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿.

  ——黄帝《黄帝内经》

  苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也.

  ——黄帝《黄帝内经》

  阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。

  《黄帝内经》

  阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,阴胜则寒。

  《黄帝内经》

  夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

  《黄帝内经》

  谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精.谨道如法,长有天命.

  ——黄帝《黄帝内经》

  阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通.

  ——黄帝《黄帝内经》

  阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。

  《黄帝内经》

  阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。

  《黄帝内经》

  凡阴阳之要,阳密乃固……阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。

  《黄帝内经》

  阳生阴长,阳杀阴藏。

  《黄帝内经》

  适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散.

  ——黄帝《黄帝内经》

  善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏

  《黄帝内经》

  以妄为常,神光不圆,同气异形,形弱气虚。

  ——黄帝《黄帝内经》

  邪之所凑,其气必虚。

  《黄帝内经》

  阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.

  ——黄帝《黄帝内经》

  虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来.

  ——黄帝《黄帝内经》

  呼吸精气,独立守神,肌肉若一.

  ——黄帝《黄帝内经》

  去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外.

  ——黄帝《黄帝内经》

  阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

  《黄帝内经》

  风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也.

  ——黄帝《黄帝内经》

  天气清净光明者也.

  ——黄帝《黄帝内经》

  圣人不治已病治未病,不治已敌治未乱.

  ——黄帝《黄帝内经》

  是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故.

  ——黄帝《黄帝内经》

  逆其根,则伐本,坏其真矣.

  ——黄帝《黄帝内经》

  暮而收拒,无忧筋骨,无见雾露.

  ——黄帝《黄帝内经》

  气相得则和,不相得则病.

  ——黄帝《黄帝内经》

  谨道如法,长有天命。

  《黄帝内经》