1、 我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的“得”而过分的喜悦，也不会因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律。

　　2、 清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。 做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其 人生道路就远离了痛苦与忧伤。

　　3、 你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。

　　4、 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

　　5、 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

　　6、 朝向阳光，就看不到阴影。

　　7、 要使 生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。

　　8、 无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。

　　9、 不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。

　　10、 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。

　　11、 乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。

　　12、 谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。

　　13、 我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。

　　14、 众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。

　　15、 人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

　　16、 命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

　　17、 我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

　　18、 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　19、 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　　20、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　　21、 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　22、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　23、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　24、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　25、 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

　　26、 诸行性相，悉皆无常。

　　27、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

　　28、 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

　　29、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　30、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　31、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　32、 见无所见即名正见。

　　33、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。