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佛教经典语句

  三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

  《法华经》

  无情何必生斯世,有好终须累此身。

  《楞严经》

  由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。

  《楞严经》

  未证言证,未得言得,是大妄语

  《愣严经》

  虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。

  《愣严经》

  淫心不除,尘不可出。

  《大佛顶首愣严经》

  一切众生无始以来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。

  《楞严经》

  使汝流转,心目为咎。

  《楞严经》

  见见之时,见非是见;见犹离见,见不能及;

  《愣严经》

  狂性顿歇,歇即菩提

  《愣严经》

  如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

  《愣严经》

  “无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒 梦想。一切随缘,一生随缘,方得自在。”

  《 心经》

  诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  ——释迦牟尼《心经》

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

  《心经》

  以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

  ——释迦牟尼《心经》

  远离颠倒梦想,究竟涅槃。

  《心经》

  照见五蕴皆空,度一切苦厄。

  ——释迦牟尼《心经》

  色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

  ——释迦牟尼《心经》