1、是人就需要自由，是人就应该有慈悲心，是人就应该懂修炼，是人就应该不断完善自己，影响身边的人向善。

　　2、心中无欲真解脱。“无欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、无我地、不为我地去要、去做。只有达到无欲的境界，才能真正做到热爱自然，融入自然，此时哪怕只是见到一片树叶，你也会感到深深的幸福和满足。

　　3、悟道之人如何待事?时时刻刻保持内在的觉知，对事物清楚明了，又不加以分别。事物就是事物，它没有属性，一旦你给它下了定义，就有了好坏、善恶、是非……而我们普通人则相反。

　　4、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。

　　5、生活的最髙境界是慈悲、知足、 感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

　　6、幸福和富有不在于你拥有多少，而在于你放下了多少。对物质世界的一切越执着，越说明你是它们的奴隶。内心一丝不挂，才是万物的主人。

　　7、“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你对事物执着的心、贪恋的心，放下你的私心和顾虑。但是，责任心，利益集体、利国利民的心和团队精神是不能放下的。“手中有权，心中无权”“手中有钱，心中无钱”……若对财色名利世间的一切都能如此，还需要放下什么?

　　8、过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌、污浊、空虚、彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。

　　9、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的 生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

　　10、是因为你的心没有敞开，没有读懂这个社会，接受这个社会，才会感到孤独，甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉，才能接受一切，容纳一切，才会感到充实、宁静、祥和，与万物同一体。

　　11、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹!

　　12、真理不分彼此，更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求，千变万化，在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜，而是引导众生践行真理。过于依赖圣人，是无法与圣人相应的。惟有践行真理，才能与圣人相应。

　　13、很多时候购物并非我们真的需要，而是出于一种攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。东西只有少，我们才会知道它的珍贵，才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想，才会装进许多“垃圾”。

　　14、为了自由，我们舍弃了爱;为了自由，我们舍弃了事业;为了自由，我们舍弃了家庭.....其实这些都是错误的做法，我们什么都不需要舍弃，只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。

　　15、懂得知足、满足的人，才是真正富有的人。否则，即便在极乐世界也是个烦恼的人、贫穷的人。无明是烦恼的根源。贪欲是灾难和痛苦的祸端。

　　16、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。

　　17、內心失去了与道的联系，才会不停地追赶潮流，这正说明了心灵的空虚。惟有充满 自信，忠于自己的人生，才能与内在的道沟通。

　　18、人生的真谛是在曲线中悟道，在直线中容易得意忘形。曲线是通向灵性之门的捷径。人要学会在曲线中找到乐趣，在曲线中发现美，生活的哲理就藏在曲线中，要善于从曲线中发现人生的奥秘。19、多行动，少言语。话多的人不可信，他的心都用在表达上。要学会无言的表达，无声的行动。

　　20、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。

　　21、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社会的和谐。

　　22、精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。

　　23、知识是从外 学习而来——养头脑，智慧是从内领悟到——养心灵。

　　24、开悟成就有两条路可达成：一是靠静心反观内视自己，深入心的源头，达到悟境;二是慈悲心生起，对众生充满无穷的爱，践行慈心与宏愿，使内在本有的自性开出芬芳的花朵。

　　25、 做人要重过程，做事则要重结果。

　　26、我不畏惧死亡，而畏惧虚度光阴;我不畏惧事务繁多，而畏惧空耗生命;我不畏惧名利，而畏惧人生没有方向;我不畏惧他人误解，而畏惧心胸狭隘;我不畏惧爱，而畏惧心中无爱;我不畏惧人情浓，而畏惧道情淡。