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关于大佛经典语录大全

  大佛有哪些经典的语录呢?一起来欣赏一下吧!!以下是品味一生网小编为你精心整理的关于大佛 经典语录,希望你喜欢。

关于大佛经典语录

  1) 盖因迷起妄,由妄生执。顺其所执,则爱之之念纷然而兴;逆其所执,则憎之之习勃然而起。爱憎之情作,则死生之迹动转迁流。

  2) 但自无心于万物,何妨万物常围绕。

  3) 铁人不怕狮子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊,心境如如只这是。

  4) 认定死语,重增虚妄,辗转惑乱,无有了期。 佛本是自心作,那得向文字中求。

  5) 但有心分别计较自心现量者,悉皆是梦。

  6) 若识心寂灭无一动念处,是名正觉。

  7) 至人逢苦不忧,遇乐不喜,由不见己故。

  8) 即心无心,是为通达佛道;即物不起见,是名达道。

  9) 智者任物不任己,即无取舍违顺。

  10) 心非色故非有,用而不废故无非。又用而常空故非有,空而常有故非无。

关于大佛经典 唯美语录

  1) 荷泽显宗记:「是知即定无定,即慧无慧,即行无行,性等虚空,体同法界。」

  2) 无:体性空寂也,而本智妙用。

  3) 佛性乃绝对者,本来圆满现成,无因无果,无取无证,不受后有,超过 时间和空间,故无所谓过去、现在、未来。   因缘本空,故不须断灭,见性后因缘即是佛性,故不须断灭。

  4) 空闲自在,样样现成,不假外求,无须造作。 修习此心得成就者,于此无修,亦无成就。圆觉普照,寂灭无二。于百千亿阿僧祗不可说恒沙诸佛世界,犹如空花乱起乱灭,不即不离,无缚无脱,始知众生本来成佛。生死涅槃 ,犹如昨梦。

  5) 志公:「无有一法可得, 翛 然自入无余。 」「心」:是诸佛本源,是一切神通妙用。

  6) 证实相,无人相,刹那灭却阿鼻业。

  7) 赵州:「诸方难见易识,我这里易见难识。」 自见法性本来空寂,慧利明了,通达无碍,证此之时,万缘俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德,应时等备。 禅:不二、绝对。

  8) 禅的架构:一、正知正见。正知正见最彻底——明心见性。

  9) 本性:具足永恒的快乐,无量的智慧。

  10) 空中花,水中月何劳把捉。

  11) 一切不留,无可记忆。

  12) 心若不易,万法一如。

  13) 心即我也,我即心也。非我有此心也。我有此心,则心与我二矣。

  14) 当下一歇,便是。

  15) 皈依佛即是皈依自心觉,皈依法即是皈依自心正,皈依僧即是皈依自心净。

  16) 「心地法门」——心便是佛,地喻心量。法者正也。门者路也。心若能如地,即入正觉之路也。

  17) 学佛在心不外求,心地慈悲德具足,贪嗔痴爱疑妄尽,不动无明是活佛。

  18) 生死本空由悟方觉,涅 槃本有以迷惘知。

  19) 不能洞悟自心,而欲决了生死,是尤不除薪火而欲鼎之不沸理岂然在。

  20) 心不迷不随生死,业不系不受形质,爱不重不入娑婆,念不起不生业盖。

关于大佛经典语录大全

  1) 一念妄想,即是三界生死根本。

  2) 平常心是道。

  3) 何谓平常心:无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣。

  4) 识心达本源,故号为沙门。

  5) 直心是道场,直心是净土。

  6) 实无少法可得,名为阿耨菩提。

  7) 凡人常欲逃境以安心,屏事以存理,不知乃是心碍境,理碍事。但令心空境自空, 但令理寂事自寂。

  8) 是法平等,无有高下,是名菩提。

  9) 此本源清净心,常自圆明遍照。世人不悟,只认见闻觉知为心,为见闻觉知所覆,所以不睹精明本体。

  10) 不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。

  11) 若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。

  12) 惟有能在生活中体会 生命美好的特质,在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命,这种顿悟觉知才能长久永存。

  13) 我们不能在痛苦中强说生命是美好的,惟有在愉快中才真能感受愉快……佛陀说:“愉快是觉悟的开始。”

  14) 人生大多数的苦,其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受,没有谁能代替得了我们。

  15) 修行之道就是寻求通往最终的道路,而悟出最终的真理有两种形式,一种是在极大痛苦之中顿悟;另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

  16) 如果是以痛苦而得到的顿悟,当痛苦消失之后,这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。

  17) 当我们内心中再也没有“自我”、“我所有”的想法,就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患,故能平静安详而生法喜充满之乐。

  18) 如同箭工将箭调直一样,智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。

  19) 如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握……心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

  20) 别人都互相结怨,而我无怨结,所以我安详快乐。别人有苦恼,而我无苦恼,因此我安详快乐。别人有贪欲,而我无贪欲,因而我安详快乐。

  21) 我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁,难以调御……但我们得先调御这颗心,然后才能一劳永逸地永远安详快乐。

  22) 恶慧愚痴人,以其邪见故,侮蔑罗汉教,依正法行者,以及尊者教,而自取毁灭,如格他格草,结果自灭亡。

  23) 灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。

  24) 修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵,能控制感官便易自我控制内心的情绪,观照自己的心就是 学习观察心识的运作,以达成心随意行。

  25) 恶业实由自己作,从自己生而自起。(恶业)摧坏于愚者,犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝,缠覆裟罗树。彼自如此作,徒快敌者意。

  26) 罪大莫过于愤怒。难能莫过于忍辱。故应努力习忍辱,种种方便作观修。

  27) 最炽热的烈火,莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐,莫乐于寂静!

  28) 少壮不得财,并不修梵行,如池边老鹭,无鱼而萎灭。少壮不得财,并不修梵行,卧破折弓,悲欢于过去。

  29) 生命可贵,能活在这世间更可贵;能听到至高的真理是可贵的,正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊!

  30) 寡闻之(愚)人,生长如牡牛,唯增长筋肉,而不增智慧。经多生轮回,寻求造屋者,但未得见之,痛苦再再生。