1、虚静无事，以暗见疵。—— 韩非子

　　2、荡而失水，蝼蚁得意焉。——韩非子

　　3、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。——韩非子

　　4、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——韩非子

　　5、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。——韩非子

　　6、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——韩非子

　　7、法不阿贵，绳不挠曲。——韩非子

　　8、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子

　　9、以俭得之，以奢失之。——韩非子

　　10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子

　　11、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——韩非子

　　12、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——韩非子

　　13、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。——韩非子

　　14、私行胜，则少公功。——韩非子

　　15、欲成其事，先败其事。——韩非子

　　16、法莫如显，而术不欲见。——韩非子

　　17、人主之道，静退以为宝。——韩非子

　　18、小信诚则大信立。——韩非子

　　19、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子

　　20、道在不可见，用在不可知。——韩非子

　　21、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。——韩非子

　　22、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子

　　23、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。——韩非子

　　24、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。——韩非子

　　25、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。——韩非子

　　26、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。——韩非子

　　27、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韩非子

　　28、凡治天下必因人情——韩非子

　　29、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

　　30、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——韩非子

　　31、非知之难也，处之则难也。——韩非子

　　32、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。——韩非子

　　33、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子

　　34、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。——韩非子

　　35、群臣见素，则大君不蔽矣。——韩非子

　　36、见而不见，闻而不闻，知而不知。——韩非子

　　37、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。——韩非子

　　38、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。——韩非子

　　39、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。——韩非子

　　40、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。——韩非子

　　41、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。——韩非子

　　42、明君无为于上，群臣竦惧乎下。——韩非子

　　43、自胜谓之强。——韩非子

　　44、无私贤哲之臣，无私事能之士。——韩非子

　　45、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。——韩非子

　　46、君无见其所欲。——韩非子

　　47、人主无威而重在左右。——韩非子

　　48、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子

　　49、和氏之璧，不饰以五采。——韩非子

　　50、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——韩非子

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《韩非子·难言》