1、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。—— 韩非子

　　2、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——韩非子

　　3、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。——韩非子

　　4、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。——韩非子

　　5、巧为輗，拙为鸢。——韩非子

　　6、长袖善舞，多钱善贾。——韩非子

　　7、人主无威而重在左右。——韩非子

　　8、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。——韩非子

　　9、明君无为于上，群臣竦惧乎下。——韩非子

　　10、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子

　　11、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。——韩非子

　　12、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。——韩非子

　　13、一手独拍，虽疾无声。——韩非子

　　14、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。——韩非子

　　15、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。——韩非子

　　16、势不足以化则除之。——韩非子

　　17、虚则知实之情，静则知动者正。——韩非子

　　18、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。——韩非子

　　19、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。——韩非子

　　20、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。——韩非子

　　21、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。——韩非子

　　22、以人言善我，必以人言罪我。——韩非子

　　23、小信诚则大信立。——韩非子

　　24、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——韩非子

　　25、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子

　　26、去其智，绝其能，下不能意。——韩非子

　　27、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。——韩非子

　　28、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。——韩非子

　　29、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。——韩非子

　　30、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子

　　31、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。——韩非子

　　32、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子

　　33、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。——韩非子

　　34、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子

　　35、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。——韩非子

　　36、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——韩非子

　　37、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子

　　38、以子之矛，攻子之盾。——韩非子

　　39、君无见其所欲。——韩非子

　　40、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。——韩非子

　　41、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——韩非子

　　42、圣人之治民，先治者强，先战者胜。——韩非子

　　43、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。——韩非子

　　44、故去喜去恶，虚心以为道舍。——韩非子

　　45、黄帝有言曰：上下一日百战。——韩非子

　　46、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。——韩非子

　　47、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——韩非子

　　48、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。——韩非子

　　49、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

　　50、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——韩非子

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《韩非子·难言》